کد خبر: ۱۸۸۱۵
تاریخ انتشار: ۱۴:۱۳ - ۰۹ دی ۱۳۹۶

زنان ریش دار پدیده جدید استادیوم‌های ایران

در ماه‌های اخیر شاهد حضور زنان با لباس و گریم مبدل مردانه در استادیوم‌های مختلف هستیم واین بحث سوژه داغ این روز‌های محافل ورزشی و خبری شده است.

زنان ریش دار پدیده جدید استادیوم‌های ایران


راه روز/ فرزاد نادی: علیرغم در خواست‌های فراوان از سوی زنان ایرانی برای حضور در استادیوم ها، مسئولین امر هیچ راهکاری برای این درخواست به حق ارائه نمی‌دهند و این بی مهری مسئولان سبب شده که زنان و دختران ایرانی خودشان دست بکار شوند و با ترفند گریم‌های مردانه در استادیوم‌ها حضور پیدا کنند.

در روزگاری که حتی در عربستان بستر سازی مناسب برای حضور زنان در استادیوم فراهم شده مسئولین ایرانی این مهم را غیر قابل دستیابی می‌دانند و هر بار که این مسئله مطرح می‌شود با وعده‌های توخالی از رسیدگی به این درخواست بانوان ایرانی سر باز می‌زنند.

در انتخابات ریاست جمهوری، رئیس جمهور به زنان قول حضور در استادیوم‌ها را داد، اما بعد از اخذ آرا و پیروزی در انتخابات این وعده انتخاباتی به فراموشی سپرده شد و موجب نا امید شدن بانوان از گفته‌های رئیس جمهور شد.

مخالفان حضور بانوان در استادیوم دلیل خود را مشکل شرعی این امر می‌دانند، اما محسن غرویان، استاد حوزه علمیه قم در مصاحبه با اقتصاد آنلاین در رد این ادعا این گونه سخن گفت:

مخالفت پاره‌ای از روحانیان با ورود زنان به ورزشگاه، مبنای فقهی‌اش چیست؟

مبنا ایجاد مفسده اخلاقی است تحت عنوان اختلاط زن و مرد که موجب فساد اخلاقی و روابط نامشروع شود یا زمینه‌های گناه، فساد و فحشا را فراهم کند. اما تعیین مصداق این اختلاط بسیار دشوار است. این به طور کلی روشن است که زن و مرد نباید با یکدیگر روابط خلاف شرع داشته باشند، اما مصادیق اختلاط‌هایی که زمینه این گناه را فراهم می‌کند، محل بحث است. این اختلاط‌ها در کجا حادث می‌شوند؟ در خیابان و بازار هم بین زن و مرد اختلاط وجود دارد. الان در مکه هم اختلاط بین زن و مرد وجود دارد. مردان با بدن عریان در حال حج‌اند و زنان هم در کنار آن‌ها هستند و تماس بدنی بین مردان و زنان، به علت ازدحام، اتفاق می‌افتد، اما فق‌ها اشکال نمی‌کنند و چنین حج و طوافی را صحیح می‌دانند. مردان اهل سنت نیمی از بدن‌شان لخت است و زن‌ها هم اگرچه حجاب دارند، ولی به هر حال در معرض ازدحام جمعیت و تماس بدنی با مردانند. ولی فق‌ها اشکال نمی‌کنند و می‌گویند در آن جا کسی به فکر گناه نیست. یعنی زنان و مردانی که در آن اختلاط به سر می‌برند، نیت گناه کردن ندارند و در حال عبادتند؛ بنابراین از همین جا یک ملاک در اختیار قرار می‌گیرد و آن اینکه، نیت گناه نباید در کار باشد. از این جهت در میادین ورزشی هم اگر صرفا تماشای عادی یک مسابقه ورزشی در کار باشد، کسی نیت گناه کردن ندارد. چنانکه خانم‌ها در مسابقات والیبال در اردبیل، در ورزشگاه حضور داشتند و زمینه گناه هم فراهم نشد. اگر مسیر‌های رفت و آمد موجب اختلاط نشود، حضور زنان در ورزشگاه فی حد نفسه اشکالی ندارد. به خصوص اگر خانواده‌های ورزشکاران هم در ورزشگاه باشند، این امر انگیزه‌بخش و شورآفرین است.

پس می‌فرمایید همانطور که هیچ کس با نیت گناه به مکه و حج نمی‌رود، هیچ کس هم با نیت گناه کردن به ورزشگاه نمی‌رود. اگر بخواهد گناه کند، هزار جای دیگر می‌تواند برود.

بله، اگر نیت گناه نباشد هیچ اشکالی ندارد.

برخی هم این دلیل را اقامه کرده‌اند که دیدن بدن مردان بر زنان شرعا حرام است، ولی اگر این تماشا به واسطه تصویر باشد، اشکالی ندارد. یعنی زنان فقط از طریق تلویزیون می‌توانند بدن مرد را ببینند نه مستقیما در ورزشگاه.

این استدلال تمامی نیست؛ چون موضوع مهم تحریک شدن است و اتفاقا تحریک شدن از طریق تصویر، حالا چه تصاویر ورزشی چه تصاویر فیلم‌های سینمایی، خیلی بیشتر است. دوربین از نزدیک بدن ورزشکاران را نشان می‌دهد، ولی تماشاگری که در ورزشگاه حضور دارد، فاصله‌ای سی، چهل متری - گاهی حتی فاصله‌ای صد متری - با بازیکنان دارد. چه کسی قبول می‌کند که دیدن یک بازیکن فوتبال، از فاصله‌ای پنجاه متری زمینه‌ساز گناه است؟ بنابراین، استدلال مذکور تمام و کامل نیست و نمی‌تواند مبنای ممانعت از ورود زنان به ورزشگاه‌ها باشد.


با این توضیحات مشخص می‌شود که این ادعای مخالفان هیچ پایه علمی و مذهبی ندارد و صرفا اعمال سلیقه آن هاست که در این اعمال سلیقه به نظرات دیگران هیچ احترامی گذاشته نمی‌شود.

در برخی از اظهارات توسط مسئولین گفته شد که زیر ساخت‌های مناسب برای حضور بانوان در استادیوم‌ها فراهم نیست، اما اشاره‌ای به این نمی‌کنند که دقیقا این زیر ساخت‌ها چه چیز‌هایی هستند.

اگر این ادعا صادق باشد چگونه در برخی از مسابقات بین تیم‌های ایرانی و تیم‌های خارجی زنان تبعه آن کشور‌ها بدون وجود زیر ساخت‌ها توانستند بدون هیچ مشکلی در استادیوم‌های ما حضور یابند و ظاهرا این زیر ساخت‌ها فقط برای بانوان ایرانی فراهم نیست.

این چه زیر ساختی است که نبودش به بانوان سوری اجازه می‌دهد بدون حجاب اسلامی به استادیوم‌های ایران ورود کنند، اما زنان ایرانی با رعایت شئونات اسلامی هم نمی‌توانند در استادیوم حضور یابند؟

رفتار اخیر بانوان ایرانی که با گریم آقایان وارد استادیوم‌ها شدند ثابت کرد که مقاومت در مقابل این خواسته به حق زنان ایرانی نابجاست و اگر راهکار درستی برای این خواسته ارائه نشود زنان ایزانی دست روی دست نخواهند گذاشت و به هر طریقی که شده به استادیوم‌ها ورود خواهند کرد.

به عقیده نگارنده یکی از معضلات بزرگ ورزشی و اجتماعی در جامعه امروز ایرانی سالم نبودن محیط ورزشگاه‌ها است که حضور بانوان در کنار آقایان در استادیوم‌ها می‌تواند تا حد زیادی به این سالم سازی فرهنگی کمک خوبی بکند چرا که مردان ایرانی بخاطر نوع تربیت اجتماعی که دارند از فحاشی و بروز رفتار پرخاشگرانه در حضور خانواده‌ها و بانوان خودداری می‌کنند.

این معضل به حدی بزرگ است که بسیاری از خانواده‌ها اصلا دوست ندارند فرزندان کم سن و سال آن‌ها به استادیوم‌ها بروند چراکه استعمال دخانیات و هم چنین پرخاشگری به حدی بالاست که روی تربیت فرزندان آن‌ها اثر بسیار بدی خواهد داشت.

امیدواریم که مسئولین دست از این مخالفت بی پایه بردارند و زمانی که شاه بخشیده خوبیت ندارد که شاه قلی‌ها کاسه داغ‌تر از آش شنود.
 
 
نظرات بینندگان
نام:
ایمیل:
* نظر: